La gran aventura de la música catalana en México

Nuestro amigo Cristian Cantón nos informa hoy viernes de la aparición de un reportaje ayer en el diario Crónica, de México, al respecto de las investigaciones de estos últimos años sobre la obra de Nunó el México. Un artículo que Crónica ha dedicado ahora al grupo que forman Cantón, Raquel Tovar y la insigne pianista Silvia Navarrete, que ha recuperado para la posteridad obras de autores como los catalanes Jordà y Nunó, o como Elorduy, que aunque fue mexicano, trabajó como agregado al consulado mexicano en Barcelona, allá por 1889.

L'article recull notícies que ja us vam donar en el seu moment al respecte del famós bagul trobat a casa del nét d'en Nunó, o de la batuta del mestre, com ja van explicar en la presentació del llibre i en l'entrevista que fèiem en el nostre portal als autors. El llibre, que es presentarà si tot va bé a finals de febrer a Barcelona, encara ha de presentar-se a Mèxic on segurament tindrà un èxit important. Entre els projectes de Cantón, Tovar i Navarrete hi ha sorpreses al respecte de'n Nunó i altres compositors que de moment no podem desvetllar, però que us sorprendran.

Mor l'actriu Maria Montaner, a Roma

Nuestros seguidores se preguntarán que tiene que ver la actriz catalana Maria Mercader, segunda esposa de Vittorio de Sica, con México. Pues parecen coincidencias pero la vida de esta gran señora que anteayer se apagó a los 93 años de edad en Roma, se cruzó con México en varias ocasiones. Maria Mercader (Barcelona, 1918-Roma 2011) fue, además de una estupenda actriz, la hermana de Ramon Mercader, el asesino de Trotski, que le clavó un piolet en la cabeza al ruso allá en 1940 en Coyoacán.

La segunda vez que México entró de lleno en su vida fue en 1959, cuando este país fue testigo del romance y la boda de la catalana con uno de los mejores directores de cine de la historia, Vittorio de Sica.

La major part del seus treballs al cinema corresponen a la dècada dels quaranta, quan va treballar amb directors com Carlos Campogalliani o Carlo Ludovico en pel•lícules com 'Una familia imposible', 'La fuerza bruta', 'El prisionero de Santa Cruz' o 'Equivoco feliz'. Va conèixer a De Sica durant el rodatge de ‘Recuerdo de amor’, l’any 1942 i va acompanyar el cineasta fins a la mort, el 13 de novembre de 1974.

L'actriu va abandonar el cinema i el teatre quan van néixer els seus fills perquè, segons va admetre la mateixa actriu, Vittorio de Sica l'hi havia demanat i no va tornar a treballar fins a la mort del seu marit. Algunes de les seves últimes intervencions varen ser 'Giovannino', de Paolo Nuzzi (1975), 'La amante de Mussolini', de Pasquale Squitieri' (1984) i 'Luces y sombras', de Jaime Camino (1988). Descanse en paz.

Cristian Cantón descobreix obres perdudes d'una compositora mexicana

L'amic Cristian Cantón, incansable i infatigable buscador de tresors de la història de la música, ens informa que torna a ser notícia a Mèxic. El diari La Crónica de Hoy ha publicat un reportatge al respecte de la troballa de quatre peces musicals de la compositora Guadalupe Olmedo de la Lama, que ha realitzat al Conservatori de Milà. Segons

Tal com relata La Crónica de Hoy, "de Guadalupe Olmedo de la Lama se sabe poco: es la primera mujer graduada en el Conservatorio Nacional de Música en 1875, fue esposa de Melesio Morales y su obra se encuentra perdida. Ahora, se descubrieron cuatro piezas en el Conservatorio de Milán y muestran el alto grado técnico de quien es la primera compositora clásica de México".

Cantón, que juntament amb la pianista Sílvia Navarrete, segueixen la pista a aquesta desconeguda compositora, és l'autor de les biografies de Jaume Nunó i de Luís G. Jordà, compositors catalans prou desconeguts a casa nostra, però amb una llarga trajectòria al Mèxic del segle XIX. Els animem a seguir amb aquesta recerca!

Podeu llegir en aquest enllaç l'article de premsa sencer.

Un mapa de Catalunya hecho en México

Buscando información en el Institut Cartogràfic de Catalunya hemos encontrado este fantástico mapa de Catalunya. Está editado en la Ciudad de México en 1947 por la "Confederació d'Entitats Catalanes" y realizado por el profesor Antoni Bargés.

Lluïsa, Antoni i Josep Bargés eren tres germans gironins mestres. Durant les primeres dècades del segle XX estudien a l’Escola Normal de Girona. Exerciran en diferents poblacions catalanes durant la monarquia i la Segona República, en pau i en guerra. Lluïsa exercirà a Sant Jaume de Llierca, Sant Antoni de Vilamajor i Barcelona. Antoni farà de mestre a Lloret de Mar, Vinyoles d’Orri, Esponellà i Cassà de la Selva. Josep treballarà primer a l’Hospitalet de Llobregat, en una escola privada sota els auspicis de l’Associació Protectora de l’Ensenyança Catalana, i després a les escoles públiques de Mieres, a la Garrotxa, i de Calafell. Amb l’ocupació del país per l’exèrcit franquista marxaran a l’exili. Primer a França i posteriorment a Mèxic. Establerts a la ciutat de Córdoba (estat de Veracruz), treballaran des del 1940 al Colegio Cervantes, un dels col·legis creats amb l’ajuda econòmica del Govern espanyol a l’exili. Hi treballaran fins a la dècada dels vuitanta, quan es jubilen. Tots tres moriran a l’exili mexicà, la seva segona pàtria.

La primera jutgessa espanyola, una catalana exiliada a Mèxic

Les primeres dones jutgesses i fiscals espanyoles (1931-1939): Les juristes pioneres és el títol acabat de presentar de l'estudi de Federico Vázquez Osuna on recorda el paper de quatre dones juristes en la Segona República, com Elvira Fernández Almoguera, la primera fiscal o Maria Lluïsa Algama, la primera dona jutge. Amb la dictadura, van ser obligades a exiliar-se. No es va nomenar una jutgessa fins a la recuperada democràcia.

 En el estudio Vázquez aclara que no es cierto que la primera mujer juez española sea Josefina Triguero Agudo, nombrada en 1977, como asegura el Consejo General del Poder Judicial. El historiador afirma que las primeras mujeres jueces y fiscales fueron nombradas durante la Guerra Civil por los governantes de la Segunda República. Vázquez alerta que aún con el progresismo ganado en esta época, en la República también eran machistas: "No se aceptaba el maltrato de la mujer como una causa de divorcio"

La primera jutgessa espanyola –explica– va ser la catalana Maria Lluïsa Algarra Coma, nomenada titular del jutjat de Granollers, el 2 de desembre de 1936, pel llavors conseller de justícia de la Generalitat, Andreu Nin (POUM). En l'Estatut d'Autonomia de 1932, el govern espanyol va acceptar transferir al català el nomenament de jutges, magistrats i notaris, fita mai més recuperada en els estatuts successius. Algarra, coneguda com la geganta revolucionària, “va caure en desgràcia amb el PSUC i, dos mesos després del seu nomenament, van degradar-la a auxiliar del jutjat, és a dir, a mecanògrafa!”, exclama Vázquez. Amb els franquistes, la primera jutgessa va emigrar a Mèxic, on va triomfar com a autora teatral. Algarra va morir a Mèxic el 1957. A la foto, Maria Lluïsa Algarra, a l'esquerra al mig, entre membres de la família Artís i Calders. A la dreta, agenollat, Avel·lí Artís.

Sorpresa fúnebre en el Cementerio del Poblenou

Realizando una investigación histórica en el cementerio del Poblenou de Barcelona, desde MEXCAT nos hemos encontrado este sábado con una sorpresa inesperada, en medio de las grandes tumbas de los patricios catalanes del siglo XIX. Entre los Güell, los Muntadas, los Biada... una tumba ostentosa de 1855 que ocupa uno de los panteones de la zona más noble. Reproducimos el texto: "Aquí yacen los restos del malogrado Pablo Sastré y Álamo. Regresando de Francia para Tabasco falleció en Barcelona el 3 de abril de 1855 á la edad de 24 años 2 meses 18 días. Sus amados padres D. Pablo Sastré y Mazas y Dª Merced Álamo recibieron en San Juan Bautista de Tabasco tan lamentable noticia el 2 de junio del mismo año, y como objeto de su entrañable cariño y fundadas esperanzas han llorado y lloran su prematura muerte. Sic Deo placuit. En testimonio de afecto y á nombre de sus citados padres, le dedican esta memoria sus sinceros amigos Miguel, Salvador y Juan Biada".

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Hem investigat una mica i hem trobat que els pare del pobre noi, Pablo Sastré, era Cònsul de la reina d'Espanya Isabel II a Tabasco, Mèxic, i al menys ho era entre 1846 i 1860, que és quan apareix als registres de la Guía de Forasteros en Madrid. També sabem, però, que ja feia anys que Sastré havia fet fortuna a Mèxic, ja que de l'any 1837 hem trobat una sentència sobre un decomís de seixanta peces de mantes que el "pailebot nacional Moctezuma, de la pertenencia de Don Pablo Sastré y Mazas" havia dut fins a Tabasco. La fortuna particular devia ser important. Hem trobat una referència de la revista Eco del Comercio, del 6 d'agost de 1842 on es destaca l'esperit filantròpic del personatge.

També sabem que Sastré tenia un bergantí que feia la ruta entre San Juan Bautista (és a dir, Villahermosa, capital de Tabasco). Va tocar-li ser Cònsol durant la guerra amb els Estats Units. L'any 1846, durant la Primera Batalla de Tabasco, els americans assetjaren la ciutat, governada per Juan Bautista Traconis. El 23 d'octubre iniciaren els bombardejos de Villahermosa i una de les bombes s'incrustà contra la porta de la "Casa de Piedra", que és on vivia Sastré, a de la Plaça d'Armas de la capital i davant del palau de govern. El dia següent, Sastré i els cònsols d'Alemanya i Anglaterra varen pressionar Traconis per a que capitulés, però el general no en va fer cas. Després de cinc bombardejos, els americans van marxar sense poder conquerir la ciutat, el que seria una de les glories nacionals mexicanes.

Aquesta "Casa de Piedra" era gairebé una fortalesa construïda amb blocs de pedra de 50 x 70cm i 40cm de fons, construida per iniciativa del Cònsol amb l'arquitecte cubà Francisco E. Casasús.

Aquells anys, després de la guerra entre Estats Units i Mèxic, durant la qual sabem que els vaixells de Sastré varen rebre protecció americana, el comerç dels indianos com en Sastré o els Payró va intensificar el comerç amb Nova Orleans i Europa. Qui sap si també van fer fortuna amb el tràfic d'armes, tal com assegura alguna crònica, a través del túnel que comunicava el soterrani d'aquesta casa amb el port.

Conociendo la familia pues, podemos entender que el hijo, Pablo Sastre Álamo, puedia permitirse visitar Francia, Barcelona y otras capitales a los 24 años, quizás intensificando algunos de los negocios de su padre, o quizás solo de turismo. En Barcelona, de regreso a su casa, quizás a punto de embarcar en el buque de su padre, murió. Sus progenitores no se enteraron hasta dos meses después del entierro, lo normal en una sociedad en que las comunicaciones se realizaban en barco y con la calma que requería el viaje. Y uno de los últimos enigmas, quienes eran Miguel, Salvador y Juan Biada. Pues sin duda los hermanos Biada, hijos del indiano Miquel Biada, impulsor del primer ferrocarril en España, entre Barcelona y Mataró. Biada había sido uno de los indianos catalanes más importantes, y sus tres hijos siguieron la empresa familiar durante muchos años, llegando a ostentar cargos en la administración de la ciudad, en Barcelona. Sin duda queda claro que los Biada y Sastre habían hecho negocios marítimos dado que ellos son los encargados de darle sepultura en uno de los espacios más nobles del antiguo cementerio de Barcelona.

La Barcelona de los 1920 y los "Mexican"

Hace un par de semanas se conmemoró el 70 aniversario de la muerte de Joan Viladomat (1885-1940), el célebre autor de cuplets i de la canción "Fumando espero", estrenada en 1923 dentro de una obra teatral que se representó en el Teatre Victoria de la ciudad condal, que no tuvo ningún éxito y que pasó completamente desapercibida. La artista que más ha popularizado esta pieza ha sido sin duda Sara Montiel, una de las divas del cine mexicano de la época dorada.

Tanmateix no és aquesta l'única vinculació amb Mèxic. Remenant una mica papers vells hem trobat que entre els anys 1919 i 1923 aproximadament, a Barcelona hi havia un grup de música de varietats i dansa anomenat "Les Mexican", que van conèixer aquesta peça i que probablement en veieren l'estrena. Qui eren aquests Mexican i què feien? Doncs de fet poca informació n'hem trobat. En algunes ocasions a La Vanguardia apareixen com a la troupe Mexican Alexis, en altres com els Mexican Ameliff, Mexican Pastor o fins i tot Mexican Morales, acompanyats del cantant Francis. I en alguna ocasió se'ns diu que presenten una "estupenda atracción coreográfica". Eren mexicans? ballaven el Jarabe Tapatío?

No lo sabemos. Por el momento no hemos encontrado más información de su paso por Barcelona. Lo que sí sabemos es que en una gira en 1922 el Trio de hermanos "Los Mexican", sin duda los mismos, se encuentran en Marruecos. Uno de los hermanos, Antonio Fernández Rodríguez, bailarín, contacta ahí con Tania, la legendaria cantante de tangos, con quien se casa y se instala un tiempo después en Argentina. Precisamente fue ahí, en Buenos Aires, donde Antonio y Tania "Mexican" popularizarian hasta sus cuotas actuales el "Fumando Espero" que finalmente Sarita Montiel incorporaría a su repertorio.

Pelegrí Clavé, un català a Mèxic

El Museu d'Art de Girona (MD'A) presentará este mes de enero, con una pequeá exposición monográfica su última adquisición Jacob recibe la túnica ensangrentada de su hijo José, una obra pintada en Roma en 1842 por Pelegrí Clavé i Roqué (Barcelona 1811-1880), uno de los máximos representantes del nazarenismo del siglo XIX y que fue, durante veinte años Director de la Academia de San Carlos de Xalapa. 

Aquesta serà la primera vegada que es podrà veure a Catalunya una obra que arriba a Girona procedent d'Alemanya, on ha estat conservada fins ara. Un cop clausurada l'exposició, prevista entre el 27 de gener i l'1 de maig, la pintura quedarà instal·lada a les sales permanents de l'MD'A. Pelegrí Clavé va pintar-lo durant la seva estada a Roma, becat per l'Escola de Llotja, en el moment de màxima influència dels natzarens alemanys establerts a Itàlia, sobretot de Friedrich Overbeck i Peter von Cornelius. Aquest moviment, que preconitzava el retorn al purisme conciliant el rigor lineal d'un David o un Rafael amb un renovat espiritualisme, va atraure poderosament els romàntics catalans destinats a Roma, com Pau Milà i Fontanals, Claudi Lorenzale o el mateix Pelegrí Clavé, que en difondria l'estètica a Mèxic quan el 1846 va ser contractat com a director de l'Acadèmia de San Calos de Jalapa.L'estada mexicana, durant la qual va pintar una de les seves obres més conegudes, Demència d'Isabel de Portugal (1855), va allargar-se més de vint anys, fins al 1868, en què va tornar a Barcelona.

45 años de la muerte de Roc Boronat en México

Aquest 28 d'octubre fa 45 anys de la mort d'en Roc Boronat, (Barcelona, 5 de desembre de 1897 - Mèxic, 28 d'octubre de 1965), que s'esdevingué a la Ciutat de Mèxic el 1965 en el seu exili. Originari del Poblenou, va fer alguns estudis musicals i milità al CADCI, el Centre Autonomista de Dependents del Comerç i la Indústria, i durant la dictadura de Miguel Primo de Rivera s'afilià a Estat Català i fugí a França, on dirigí, amb Josep Rovira i Canals, l'oficina d'Estat Català a Tolosa de Llenguadoc. Roc Boronat participà en els fets de Prats de Molló el 1926, raó per la que fou detingut, jutjat i finalment expulsat a Bèlgica el 1927. Però retornà a Barcelona el 1930, col·laborà a L'Opinió i fou un dels fundadors d'Esquerra Republicana de Catalunya el 1931, al barri de Sants, partit pel qual fou escollit regidor a l'ajuntament de Barcelona, càrrec des des qual va promoure l'assistència social. Designat comissari del departament de beneficència municipal el 1932, fou el fundador i president de l'Associació de Cecs de Catalunya, organització que creà, al juny de l'any 1934, el cupó del cecn que avui omple diàriament milers de llars d'esperança i unes quantes de calerons. Fou empresonat arran dels fets del sis d'octubre de 1934 i alliberat amb l'amnistia de 1936.Durant la guerra civil espanyola va continuar la tasca d'assistència social, i en acabar s'exilià a Montpeller, després a Casablanca i des del 1942 a Mèxic, on treballà en el restaurant Ambassadeurs de Dalmau Costa. El 1955 fou designat president d'ERC a Mèxic i va tenir alguns enfrontaments amb la fracció de Josep Tarradellas. També participà en certàmens dels Jocs Florals a l'exili.Entre les seves obres destaquen La vera llum (1959), Nit d'Otel·lo (1958), L'obstacle (premi Àngel Guimerà de Mèxic 1956), L'Àvia (1957), Els xiprers (1959) i S.A.D.A.T (1962)

Barcelona y la reconstrucción de Tlatelolco

Esta semana pasada la hemos dedicado en parte a conmemorar el 25 aniversario del terremoto de México en septiembre de 1985 con algunos pequeños reportajes sobre la intervención catalana en la reconstrucción del país y en el envío de ayudas. Como colofón el artículo que aparecía en marzo de 1986 en La Vanguardia y que predecía ayudas del Ajuntament de Barcelona y de la Universitat de Barcelona a la reconstrucción de Tlatelolco

Ruta mexicana pel centre de Barcelona

Os proponemos hoy una ruta por aquellos espacios que tienen algo de mexicano en Barcelona. Una ruta per edificis, jardins, carrers i places destinada a conèixer millor la història que agermana els dos països, això si, avui només pel centre de la ciutat, tot espais d'altres temps, d'altres èpoques.

Comencem la ruta a tocar del mar. Ciutat Vella i el seu port, on arribaven vaixells de les Antilles i de Mèxic, des de finals del segle XVIII, es convertí en e l'espai de pas dels primers mariners mexicans, ja que el comerç era bàsicament la forma en que es relacionaven els dos països. El consolat a Barcelona a principi del segle XIX doncs, s'instal·là prop d'aquest port. El cònsul Sebastian Blanco vivia entre 1842 i 1847 als Pòrtics d'en Xifré, número 7, 2n pis. (A la primera foto). Aquest consolat s'establí els anys posteriors en diversos domicilis, que la majoria de vegades es corresponia a la pròpia casa del cònsul. Així sabem que entre 1850 i 1860 el Cònsul de Mèxic, D. Miguel Mayora, vivia al carrer de la Palma de Sant Just, 5. El seu successor, Manuel de Llano, es va traslladar prop d'aquí, al carrer Portaferrissa, 20, i aquí vivia el 1863.

Rambles avall trobem la Plaça Reial, agermanada des de l'any 1988 amb la Plaça Garibaldi, de la Ciutat de Mèxic. Les dues places no s'hi assemblen gaire. Personalment, em quedo amb la de Barcelona, perquè les autoritats del DF no han sabut equiparar el mite i la realitat en la plaça mexicana, amb que tot visitant avui es trobarà amb una possible decepció.

Prop d'aquí hi trobem l'església de Nostra Senyora del Pi, a la plaça del Pi, el primer lloc de Barcelona on trobem la imatge de la Verge de Guadalupe, fins que es traslladà a l'Església de la Concepció, a finals dels anys 80 del segle XIX, al carrer Aragó. La primera comunitat mexicana, ben escassa, s'hi dirigia el 12 de desembre.
Precisament a Barcelona es va imprimir la segona edició d'una de les primeres obres que parlaven del mite de Guadalupe "Estrella del norte de Méjico", el 1741 (la 1a edició va ser la de Mèxic del 1688). Avui, una de les principals imatges de Guadalupe a Barcelona es troba a la Parròquia de Sant Agustí, al carrer Hospital on ens hi encaminem.

Les muralles de Barcelona desaparegueren i els camps donaren lloc a un nou barri, l'Eixample, més còmode per a les classes benestants i també per als cònsuls. Per això sabem que Ignacio Altamirano, en prendre possessió del consolat l'any 1889 s'instal·là al carrer de Cortes, 288. Això és Gran Via de les Corts Catalanes, tot i que tenia la numeració antiga. Suposem que el consolat seria entre Balmes i Rambla de Catalunya.

I si seguim aquesta avinguda ens topem amb la Plaça Tetuán, on al bell mig ens trobem el monument del Dr. Robert, alcalde de Barcelona, nascut a Tampico el 1842 però que aviat es traslladà a Barcelona. Si, en canvi, enfilem la mateixa Gran Via cap a la direcció oposada, primer trobem la Plaça Universitat, on a principis de segle XX es trobava el mateix monument. I allà al final trobem a tocar de la Plaça d'Espanya el carrer Mèxic, que conserva el nom des d'abans de 1900.

 Però això ja és massa lluny del nostre recorregut d'avui, i ho haurem de deixar per un altre dia.

Entrevista a J.L Sangüesa, Cap de Bombers de Barcelona el 1985, desplaçat a Mèxic després del terratrèmol

 

Esta semana hemos entrevistado al sr. Josep Lluis Sangüesa, jefe de bomberos de Barcelona en 1985, que se desplazó a Ciudad de México junto a un conjunto de una cuarentena de sus hombres en tareas de rescate y ayuda después del terremoto que asoló la ciudad hace exactamente 25 años. El sr. Sangüesa, hoy retirado de la vida pública, nos ha explicado con todo detalle como fueron esas tareas. Des de MEXCAT volem agrair la seva disposició i ajuda a fer-nos entendre i recordar, 25 anys després, com van ser aquells dies a Ciutat de Mèxic. Pel valor de les seves respostes, creiem adient que estiguin en català com en castellà. També ens ha facilitat unes fotografies que van fer aquells dies a la capital mexicana.
Què es van trobar en arribar a Mèxic? Havia assistit mai a quelcom de similar?

Mai no havíem assistit a cap catàstrofe d’aquesta magnitud perquè – venturosament- no hem hagut de patir-ne cap al nostre entorn proper. El primer que vam precebre és que tant sols una setmana després d’haver-se produït el terratrèmol – i les seves rèpliques-, una ciutat tan gran i populosa recuperava gradualment la normalitat del seu ritme amb la pròpia reacció dels seus ciutadans , i amb menor mesura amb l’ajut que van rebre de l’exterior, tingut per important, i apreciat pels ciutadans de Mèxic D.F., que van mostrar-nos el seu agraïment amb una espontània hospitalitat que els va dur a compartir amb nosaltres els escassos recursos que necessitaven per ells mateixos.

El que allí vam trobar fou un escenari esfereïdor, amb milers d’edificis greument afectats i desenes de milers de persones sota les seves runes, i un semblant de resignat dolor dels seus habitants, compatible amb una intensa activitat en tota mena de tasques de salvament i rescat, amb col.laboració amb l’ajut exterior rebut de la comunitat internacional. Cal dir però, que la imatge que ens havíem prefigurat de la nostra immediata situació i tasques, no coincidia plenament amb la divulgada pels mitjans, encara que això sigui comprensible.

Nunca habíamos tenido oportunidad de intervenir en una catástrofe de tal magnitud por cuanto – afortunadamente – no se ha producido ninguna de tal importancia en nuestro entorno. Lo primero que percibimos fue que, tan solo una semana después de producirse el terremoto- y sus réplicas- una ciudad tan grande y poblada, pese a haber resultado tan gravemente afectada, recuperaba paulatinamente su ritmo gracias principalmente a la propia reacción de sus ciudadanos, y en menor medida a las ayudas que pudieron recibir desde el exterior , en todo caso tenidas por importantes y agradecidas por los ciudadanos de México DF que mostraron su gratitud con una espontánea hospitalidad que les llevó a compartir con nosotros sus escasos recursos, que necesitaban prioritariamente para solventar su propia necesidad.

Lo que allí encontramos fue un escenario sobrecogedor, con varios miles de edificios gravemente afectados, decenas de miles de personas atrapadas bajo sus escombros, y un rictus de resignado dolor en los habitantes, compatible con una intensa actividad en todo tipo de labores de rescate y salvamento en colaboración con la ayuda exterior que les prestó la comunidad internacional. Es necesario decir que la imagen que nos habíamos prefigurado de nuestra inmediata situación y labor, no coincidía con la divulgada por los medios , aunque ello sea comprensible.

Quines van ser les tasques que els van assignar?

L’equip de bombers espanyols que vam assistir-hi era format per uns cinquanta membres pertanyents a diversos serveis municipals i a dos d’autonòmics, entre els quals hi havia especialistes en tasques de salvament, operaris propis de la cosntrucció,un metge i diversos titulats tècnics mitjans i superiors. Aquests efectius s’endugueren diverses eines (motoserres, bufadors, etc) davant la previsible eventualitat que no ens els poguessin facilitar pel col·lapse dels serveis locals.

Les tasques que van ser-nos assignades per les autoritats locals van ser variades, des de tasques de recerca i salvament de víctimes supervivents, (amb èxit amb una ocasió, al menys, i d’altres a tasques técniques. (La fotografía 2ª que s’acompanya correspon a un dels edificis en els que els equips de rescat cercaven supervivents per entre les runes).

En concret, a l’equip del Servei de Bombers de Barcelona ( tots els membres del qual van participar-hi de manera voluntària) ens van assignar l’enderrocament d’un edifici d’altura mitjana, en greu risc d’esfondrament, la qual cosa es va aconseguir finalment després d’uns dies d’esforços - tenia una estructura de formigó armat molt ben pensada i construïda, malgrat que va ser fatalment afectat pel terratrèmol – fet que va ser recollit pels serveis espanyols de TV. ( La fotografía 3ª que s’ acompanya correspon a l’edifici que va esser esfondrat pels bombers de Barcelona, tot provocant el seu colapse total).

El equipo de bomberos españoles que asistimos estaba formado por unos cincuenta miembros pertenecientes a varios servicios municipales y a dos servicios autonómicos, entre los cuales había especialistas en labores de salvamento , operarios de ramas propias de la construcción , un médico y varios técnicos titulados medios y superiores. Dichos efectivos trasladaron diversos útiles de posible aplicación (motosierras, sopletes, etc), ante la previsible eventualidad de que no pudieran sernos facilitados allí al hallarse colapsados los servicios locales. Las labores nos fueron asignadas por las autoridades mejicanas, destinando algunos equipos a la búsqueda y rescate de personas atrapadas supervivientes (con éxito al menos en una ocasión ), y otros a labores técnicas. (La foto que se acompaña corresponde a uno de los edificios en que los equipos de rescate buscaban supervivientes por entre los huecos de los escombros).

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Abans de l'Independència

De l'any 1808, i del Diario de México, us oferim avui una nota que recorda la gran importància de la indústria textil catalana, que exportava productes per tot el món. Ja arribaven les peces de Barcelona a Mèxic des de finals del segle XVIII. Aquell dia, tal com diu la notícia, algú va perdre unes peces de roba al carrer Tacuba: "Perdidas: El dia 1 de éste, de la oración a las ocho de la noche, del portal de mercaderes, á la calle de Tacuba, 3 piezas de encaje de Barcelona, de dos y medio dedos de ancho; entreguese en el caxon de D. José de Herrera, frente de dicho portal".

Els Portales de Mercaderes son els grans pòrtics situats a ponent del Zócalo, llavors anomenats així, i que avui s'extenen entre els carrers 5 de mayo i 16 de septiembre. En obrir-se l'antic carrer Plateros, avui Madero, el portal va quedar tallar en dues parts. La casa diu que era situada al front dels portals, cosa impossible, perquè hi ha el Zócalo. Potser en un dels laterals de 16 de septiembre, llavors dita Tiapaleros. O un carrer més enllà, on hi havia el carrer de las Capuchinas, avui Venustiano Carranza. Precisament en aquell carrer és on hi havia hagut el Palacio de los Marqueses de Herrera. Era de la seva familia el tal José de Herrera, aficionat a les teles catalanes?

El portal de Mercaderes, el 1883

Les germanes Benet Canut

Fa uns dies ens vam trobar a l'Orfeó Català de Mèxic, a Ciutat de Mèxic, amb les senyores Maria Rosa Benet Canut d'Alarcón i Josefina Benet Canut de Montaño, filles de Barcelona, exiliades a Mèxic des de finals de la Guerra Civil, filles del Secretari de la Comissió d'Indústries de Guerra. Són dues senyores esplèndides, amb la figura de dues senyores catalanes de tradició antiga i l'empemta de les mexicanes de bona posició a qui no se'ls ha regalat res. Ens deixaren els seus correus electrònics per poder-nos parlar, a banda i banda de l'Atlàntic. Emociona la resistència i perseverància d'aquestes senyores, de cor dividit i d'idees fermes. Rebuscant hem trobat un article aparegut a El País el 2007 que parla d'ells "La tierra de los yayos" de Maritza García:

Subieron los seis pisos de ese inmundo edificio de Ciutat Vella con las mochilas sobre la espalda como viajan los jóvenes trotamundos. Al llegar arriba, el sudor caía por sus rostros. "¡Un vasito con agua, por favor!". "¡Más agua, please!", pedían los muchachos con la respiración cortada. Miraban desde las alturas la Barcelona que tantas y tantas veces habían descrito los bisabuelos Enric y Pepita y la que su abuela Josefina traía a cuenta con cientos de anécdotas antes del exilio.

Esta vez, tocaba a los nietos conocer la mítica ciudad y reconstruir esa historia familiar que también les pertenecía. "¿Estamos todos?". "¿Quién falta?". "¡Apúrense!". Mercedes, Patricia, Mariana, Jaime y Francisco, jóvenes veinteañeros, comenzaban el tour con mapa en mano, una cámara de fotos y el papelito que les había dado Fina, enlistando los lugares que debían visitar.
Recorrieron de principio a fin la calle de Provença, donde vivieron los bisabuelos Benet Canut, pero no tenían el número. Fina no lo había escrito. Observaron detenidamente los edificios pensando que en cualquiera de ellos había vivido la abuela, imaginándola de niña escondiéndose bajo el colchón para resguardarse de los bombardeos durante la Guerra Civil, una guerra que tenían fragmentada, sin cronología, tan sólo las historias de los tíos, abuelos y bisabuelos. Caminaron por el paseo de Gràcia, maravillándose con esa espléndida arquitectura que no les recordaba nada, porque no habían visto cosa igual. Era ordenada y homogénea, tan distinta a Ciudad de México, y se enfilaron hacia la calle de Muntaner buscando el número 159, donde también vivió Fina a principios de 1936.
"¡Apúrense!", gritaba Patricia a sus cuatro primos. "¡Ahí está!", identificó Francisco. Patricia se apresuró a timbrar. Nada. No hubo respuesta. "¡Toca otro!", sugirió Jaime. Patricia tocó uno más: "Venimos de México, aquí vivía mi abuela Josefina Canut. ¿Podemos conocer el piso?". "Aquí no vivía nadie con ese nombre", objetó una voz poco amable que salía por la rendija de metal. "Fue hace más de 70 años. ¡Por favor, queremos conocer el lugar donde vivía nuestra yaya!", insistía Patricia. "No. Ya le dije que no", vociferó el hombre y colgó.
Entonces el asombro. Luego el vacío.
Ése había sido el último hogar donde la familia Benet Canut vivió en Barcelona, antes de salir hacia Francia en 1939. Entonces, Josefina Benet Canut tenía seis años de edad y por eso, pensaron los nietos, existían tan pocas imágenes impresas, pero tantas imágenes contadas. Recordaron los muchos álbumes de fotos en blanco y negro que les mostraba Fina, siempre bien ordenados con sus respectivos recortes de periódicos. Ahí estaba su bisabuelo Enric Benet Massanés, quien al cruzar Portbou, miró hacia Cataluña pensando que jamás regresaría a su tierra. Y lo cumplió. Enric nunca regresó a Barcelona, algo que no entendieron los nietos, tampoco su nerviosismo cuando se pronunciaba la guerra, pero sí su emoción cuando le hablaban en catalán.
"¡Apúrense!", volvía a gritar Patricia a sus primos. "Mi tía me dijo que no me puedo ir de aquí sin probar la nieve de crocante", decía Mercedes dirigiéndose a una heladería de la calle de Cucurulla. La encargada ponía en los barquillos bolas y bolas de sabores grandiosos, pero Mercedes sólo pidió uno doble de crocante. "Oiga, ¿y qué es el crocante?", preguntó la golosa muchacha. "Si no lo sabes, ¿para qué lo pides?", contestó la encargada. "¡Ay, qué carácter, eeeeh! ¿Qué onda con los catalaneeeees? ¡Qué malhumorados! ¿Noooo?", dijo Mercedes, arrastrando la última vocal como acostumbra el léxico juvenil mexicano.
Caminaron por el Barri Gòtic hasta la plaza de Sant Jaume. "Ahí está el Ayuntamiento y ahí, la Generalitat", señaló la guía. "¿Cuál es cuál?", preguntó uno de los jóvenes. Patricia miró con detenimiento ese edificio que asoma desde el ventanal un gigantesco candil y recordó que ahí había trabajado su yayo Enric. ¿Era algo de armas? ¿De secretario de industria de guerra? No estaba Fina para aclararles el puesto que tenía cuando colaboró al lado de Josep Tarradellas, quien también se exilió en México y décadas más tarde sería testigo de la boda de Fina cuando se casó con el eminente quiropráctico Francisco Montaño.
Los jóvenes siempre habían pensado en Barcelona como una película color sepia, y verla en color, les parecía fascinante. Aprendieron a amar Cataluña por tradición oral, en casa de los abuelos se festejaban las fiestas catalanas, pero nunca la sintieron suya, sólo hasta que la guía los llevó a la plaza de Sant Felipe Neri y apuntó sus miradas a los agujeros en la piedra.
Entonces el silencio. Después la catarsis.
"Al huir de Barcelona, mi bisabuela le dijo a Fina que sólo podía llevar una muñeca. Escogió una entre la colección que tenía. Quizá por eso es que ahora colecciona muñecas", contaba Patricia. "Decía que habían salido de noche el 26 de enero de 1936 hacia Olot y que chocó el coche donde iban. Que nadie las ayudaba, hasta que la bisabuela sacó un paquete de tabaco y sólo así un camión las subió y llevó hasta donde las esperaba el bisabuelo", completaba Mariana. "Que hacía mucho frío y estaban accidentadas. Todo les dolía y Fina le decía a su madre: 'Tinc fred! Tinc fred!", recordaba Jaime. "Que el bisabuelo era militante de ERC y lo iban a fusilar los anarquistas y después en la posguerra mandaba víveres a la familia desde México". "Que salieron desde Marsella en el Alsina y que apagaban las luces del barco en alta mar para que no fuera bombardeado y que sólo escuchaban a un pianista húngaro".
Entonces la incógnita. Luego la reflexión.
Patricia, la chica de ojos color miel, no entendía por qué si la familia era del bando republicano no se declaraba de izquierdas. Pensaron en que quizá sería la última generación que escuchaba de viva voz el testimonio de sus familiares exiliados y que, a pesar de oír cientos de veces la misma historia, no la sabían contar como Fina. ¿Quién la transmitiría después a sus hijos y nietos?
Hubo preguntas. Después más preguntas.

Guzmán Quintero, el biògraf mexicà del Dr. Robert

L'historiador regional de Tampico, Roberto Guzmán Quintero, segueix les seves investigacions biogràfiques sobre el Dr. Robert, alcalde de Barcelona a principis del segle XX i diputat a Madrid, nascut precisament a Tampico, on vivien els seus pares. Avui en a partir d'un article al mexicà "Milenio", hem sabut de nou a que dedica els seus esforços i investigacions entorn al Dr. Robert. N'extraiem alguns fragments:

"Roberto Guzmán Quintero es un experimentado investigador de Historia Regional no visitó en esta reacción; presentará esté lunes una semblanza bibliográfica del distinguido Tampiqueño Fernando San Pedro Salem; político carismático, recordado y querido por la gente. Nos platica sobre su trabajo: “Uno como investigador debe buscar acontecimientos regionales o personales” La investigación y semblanza, es un ejercicio que atesora al tal grado de tener varias obras en su haber, entre ellas destacan: Tampico ante la batalla de El Ébano, y las biografías de la vida de Bartomeu Robert y ahora de Fernando San Pedro Salem.

“La labor de investigador precisamente es rescatar esos detalles (con profesionalismo), para darlos a conocer a la comunidad” explica, mientras lo escucho atento en la sala de juntas, de la redacción. Uno de los casos con los que se topa Guzmán, fue precisamente el de Bartomeu Robert (de abuelos catalanes) quien, siendo Tampiqueño de nacimiento se fue a estudiar a Barcelona, medicina, señaló. “Se especializa en patología, su vida pertenece al siglo antepasado, al siglo XIX, y llegó hacer nada menor que alcalde de la ciudad de Barcelona; murió en el año de 1902, en plenitud de su carrera” dice al ir mencionado más aspectos interesantes de Bartomeu Robert.Y es que en muchas ocasiones este tipo de protagonistas de la historia, han sido olvidados o desdeñados; primero, quizá por no existir alguien que los saque a la luz pública y, segundo, por falta de personas comprometidas con la verdad, que rescaten esos episodios o fragmentos que ayudan a reconstruir el rostro de una ciudad, demasiado erosionada por el paso del tiempo. “Bartomeu fue diputado en las cortes de Madrid y tiene su monumento en las plaza de Tetuán, en Barcelona, España” exalta. Asegura, que es allí en esos detalles donde aparece la labor del investigador, que como él dan conocer las vidas de estos hombres,que por algún extrañó azar, son olvidados.

Dijo que fue el encuentro con la asociación Orfeó Català de Mèxic, fundada en el año 1906, que aglutina a toda la comunidad Catalana en México, cuando se percató de la existencia, como le dijeron, del único mexicano que ha sido alcalde en Barcelona. “Y así como él, que es del siglo XIX hay otros, que como Fernando San Pedro son personajes del siglo XX…dignos de ser conocidos”.

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La princesa asteca enterrada a Catalunya

En búsqueda de Xipaguazin

Dice Jordi Soler en un reportaje publicado en el Pais el 2008 que en 1934, un grupo de aventureros alemanes compró, por 3.000 pesetas de entonces, todas las tierras que había alrededor de una gran masía. La propiedad comenzaba a las afueras de Toloriu y llegaba más allá del camino a Querforadat, dos poblaciones que están al pie de la sierra del Cadí, en la Cerdaña catalana, muy cerca de la frontera francesa. Esta masía, que hasta hoy se llama Casa Vima, ha sido durante siglos objeto de un considerable número de especulaciones y la ilusión de una variada fauna de cazadores de tesoros, como ese grupo de aventureros alemanes que llegó hasta ahí, armado con palas y zapapicos, y el objetivo impostergable de desenterrar el tesoro de Moctezuma. La historia del tesoro del emperador azteca enterrado en un pueblo perdido en el norte de España parece un cuento; durante quinientos años, sus pormenores han dado tumbos, de boca en boca, por toda la región, y quien se acerque hoy a Toloriu, ese misterioso pueblo de 14 habitantes que está encaramado en una montaña, se encontrará con una placa, puesta en el portal de la iglesia, donde dice que la princesa Xipaguazin Moctezuma, hija del emperador mexicano y esposa de Juan de Grau, barón de Toloriu, murió en el año 1537. Por si esto fuera poco, la placa está escrita en francés, firmada por los “Caballeros de la orden de la corona azteca de Francia” y por un tal Chevalier L. Vidal Pradal de Mir, que es, al parecer, uno de los heterónimos de SMI príncipe Guillermo III de Grau-Moctezuma, descendiente del barón de Toloriu, que en los años sesenta del siglo veinte hizo su agosto en Barcelona vendiendo títulos nobiliarios y condecoraciones de la corona azteca a la gente que deseaba, y podía pagarse, un sitio en la realeza. Aquel grupo de aventureros alemanes llegó a Toloriu siguiendo la estela de unos pagarés donde constaba que los antiguos habitantes de la Casa Vima prestaban dinero y, además, hacían operaciones mercantiles con monedas de oro extranjeras; este dato, más la historia de la princesa mexicana que había llegado hasta allá con parte de la fortuna de su padre a cuestas, constituyó un motivo sólido para que los alemanes en 1936, una tropa de espeleólogos de Madrid en 1960 y un sinnúmero de avariciosos equipados hasta los dientes, que aparecen todavía de vez en cuando por la región, escarbaran agujeros periódicamente con la ilusión, un poco infantil, de dar con un cofre lleno de lingotes de oro que, cuando menos de manera teórica, debe ser un baúl mucho más dotado y valioso que aquellos que enterraban los piratas en las islas del Caribe. Sobre este tesoro y sus forofos, los habitantes de Toloriu prefieren guardar silencio, pero, como suele suceder con las historias estupendas, ésta se ha ido contando en diversos documentos y publicaciones, y de paso se ha ido enredando con las historias del resto de los herederos del emperador Moctezuma, que hoy son más de mil y viven entre México y España.

Al llegar Cortés desde el oeste y por su aspecto, le tomaron los Aztecas por una legendaria divinidad local llamada Quetzalcoatl, y fue por esto que en principio le respetaron. Pero las intenciones del conquistador quedaron claras cuando después de varios avatares este se alió con una liga de pueblos antes sometidos por los Aztecas para entrar a fuego en el seno del imperio masacrando a la población, especialmente a los nobles y capturando a su emperador Moctezuma.

Resulta que don Juan de Grau, a la sazón barón de Toloriu, se embarcó hacia el Nuevo Mundo con Hernán Cortés y que, una vez efectuada la conquista, buscando su media naranja entre la realeza local, se casó con la princesa Xipaguazin Moctezuma, aunque hay historiadores que sostienen, ante la falta de un acta que lo compruebe, que aquello no fue una boda, sino un simple amancebamiento, e incluso hay quien dice que el barón, que era alérgico a los trámites y a la espera que éstos suponen, optó por la vía rápida y expedita del secuestro. Moctezuma, no está de más decirlo porque es parte del sainete, tuvo diecinueve hijos de diversas mujeres, y Xipaguazin era una de sus herederas; Xipaguazin, que ya para esas alturas, y con el fin de poder dirigirse a ella por su nombre, había sido rebautizada por el barón como María. La princesa se embarcó con don Juan de Grau a Toloriu, acompañada por uno de sus hermanos y un séquito de asistentes que llenó la Casa Vima, entonces propiedad de la familia del barón. Años más tarde, y uno antes de abandonar este mundo, la princesa tuvo un hijo que fue bautizado el 17 de mayo de 1536; el niño era un mestizo canónico, encarnaba la síntesis de las razas y también la de los títulos, privilegio que lo hizo poseedor de este potente e inconcebible nombre: Juan Pedro de Grau y Moctezuma, barón de Toloriu y emperador legítimo de México. Justamente aquí, en la palabra “legítimo”, comienza este enredo que pronto cumplirá quinientos años. No es difícil imaginar la vida que llevaba la pobre princesa mexicana en aquel pueblo medieval de piedra, pegado a los Pirineos, con un clima de perros y un ambientillo que nada tenía que ver con la vida templada, colorida, sabrosa y llena de bullicio que llevaba en la corte azteca, cuando todavía era Xipaguazin y no María; no hay registro de los esfuerzos que debe de haber hecho para adaptarse a su nueva realidad de baronesa catalana, pero se sabe que su hermano, pasado el primer invierno, regresó a México y que su séquito, una docena de indios tristísimos, trashumaban los domingos por la única calle que tiene Toloriu, rumiando conceptos depresivos y soltando de cuando en cuando un espeso lagrimón. La hija de Moctezuma murió el 10 de enero de 1537 y fue enterrada en la parroquia del pueblo; meses antes, probablemente ofuscada de tanta melancolía, había tomado la precaución de enterrar sus bienes en algún sitio alrededor de la Casa Vima. Cuatrocientos años más tarde, en 1936, en los albores de la Guerra Civil, la tumba de la princesa fue saqueada y destruida, y todo lo que queda hoy de ella es la placa que puso a la entrada de la iglesia SMI el príncipe Guillermo III de Grau-Moctezuma, ese brumoso heredero que hace cincuenta años, como se ha dicho más arriba, vendía títulos nobiliarios y condecoraciones de la corona azteca. Hay un refrán catalán que da una idea de la dimensión que tiene Toloriu en el imaginario de los vecinos de la zona: Toloriu a on les bruixes hi fan el niu (Toloriu, donde las brujas hacen el nido); al margen del porcentaje de verdad que pueda tener este refrán, es cierto que el pueblo termina en una planicie que se abre, de manera sobrecogedora, hacia las montañas, y que dentro de la composición de este paisaje cabría perfectamente una vieja, vestida de negro, montando una escoba.

Mientras la descendencia de la princesa Xipaguazin tejía sus líneas desde Toloriu, Diego Luis, hijo de Pedro de Moctezuma y nieto del emperador, lo hacía desde Granada; se había casado con Francisca de la Cueva, que era española, y con ella procreó siete hijos; el mayor de éstos, Pedro Tesifón de Moctezuma y la Cueva, ostentaba los títulos, potentes e inconcebibles como los de su primo, de señor de Tula y de la Villa de Monterrojano de la Peza, primer conde de Moctezuma de Tultengo, primer vizconde de Ilucán y caballero de la Orden de Santiago. Los mil herederos, los auténticos y los opinables, reclaman hoy su tajada del imperio azteca; a algunos les basta con saberse poseedores de unas gotas de sangre real, pero otros, que miran con más practicidad el parentesco, reclaman lo que, según ellos, se les debe de la “pensión Moctezuma”, una partida mensual de dinero que el Gobierno mexicano otorgaba a los miembros de esta distinguida estirpe desde la época del Virreinato hasta el año 1934, cuando el presidente Abelardo Rodríguez decidió cortarla por lo sano. Los miembros de la estirpe contemporánea de Moctezuma cargan con unos nombres kilométricos, que son imprescindibles para sacar a flote ese apellido clave que los distingue; por ejemplo, el de esta señora: María de los Ángeles Fernanda Olivera Beldar Esperón de la Flor Nieto Silva Andrada Moctezuma, cuyo padre, Fernando Olivera (y aquí otro apellido kilométrico), recibió hasta 1934 una pensión de 413,59 pesos y después, como el recorte del presidente Rodríguez le pareció arbitrario e injusto, interpuso un amparo.